আলোর উৎসব দীপাবলি। ঈশ্বরীয় আবেশে ভরা দীপান্বিতা। এ নামের মধ্যে রয়েছে ইতিহাস ও পুরাণের অভিবন্দনা। উচ্ছ্বাস নেই, আছে হৃদয় থেকে উৎসারিত অফুরন্ত আনন্দের প্রজ্বলিত আলোকমালা। অন্ধকারের বিরুদ্ধে আলোর, অন্যায়ের বিরুদ্ধে ন্যায়ের, অশুভর বিরুদ্ধে শুভর এ এক চিরন্তন লড়াই। অজ্ঞানতাকে সরিয়ে জ্ঞানের এবং শুভবুদ্ধির এক প্রতীকী উৎসব হয়ে উঠুক Diwali।
দীপাবলি পালিত হয় হিমেল কার্তিকের অন্ধকারতম রাতে। এই আলোর উৎসবের সঙ্গে জড়িয়ে আছে ভারতের বিভিন্ন অঞ্চলে বিভিন্ন দেবীর পূজা। মহা সমারোহে কোথাও লক্ষ্মী, কোথাও কালীর আরাধনা করা হয়। ভূত চতুর্দশীতে আবার পূর্বজদের প্রেতেদের স্বর্গে ফেরত পাঠানোর জন্য বাতি দেওয়ার রীতির প্রচলন।
উত্তর ভারতের অনেক জায়গায় শীতকালে আগাছা জ্বালানোর জন্য জমিতে বা জঙ্গলে আগুন লাগিয়ে দেওয়ার রীতি প্রচলিত আছে। চতুর্দশী থেকে প্রতিপদ অবধি নানা কারণে অগুন্তি ছোটো ছোটো আগুন জ্বালিয়ে বর্ষার শেষ থেকে বেড়ে ওঠা পোকামাকড়কে যথাসম্ভব আত্মাহুতিতে প্ররোচিত করা প্রয়োজন। এরপর পাকতে শুরু করবে আমন ধান। গোলাবন্দী করতে হবে সম্বচ্ছরের ফসল। অত পোকার পেট ভরানোর পর মানুষের জন্য থাকবে কী? ঘর-উঠোন সাফ করে রাখাও জরুরি-- উৎসব, ধান আর স্বাস্থ্যের কারণে। উৎসবের সঙ্গেও পরিচ্ছন্নতার একটা যোগসূত্র আছে।সহজ কথায়, উৎসবটির একটি লোকায়ত দিক আছে, যা ঘরদোর, পোকামাকড়, পরিচ্ছন্নতা, খাদ্য ইত্যাদির সঙ্গে ওতপ্রোত ভাবে যুক্ত। সঙ্গে আছে দীপাবলিতে শুভাশুভর কথা ভেবে, ঘর আলোকিত করার দিকটিও।
কিন্তু শুধু আলোটুকুতেই সীমাবদ্ধ থাকে না এই উৎসব, এটাই দুর্ভাগ্যের। ভয়াবহ ভাবে বাড়ে দূষণ আর ধোঁয়া। কিছু আঞ্চল জুড়ে বেড়ে চলে শব্দের দাপটও। করোনার এই আবহে বাজি না পোড়ানো তাই অত্যন্ত ন্য়ায়সংগত এক সিদ্ধান্ত। যে -সময়ে আমাদের ফুসফুস -কে সুস্থ রাখা আবশ্যক, সেখানে বাজি বর্জিত দীপাবলিই কাম্য। নাহলে ভয়ঙ্কর ক্ষতি হয়ে যেতে পারে।
বারুদ ও বাজির ব্যবহারে কী ক্ষতি হয় ?
দীপাবলিতে আজকাল প্রদীপ বা মোমবাতি ছাড়াও ব্যবহৃত হয় বিপুল পরিমাণে বারুদ এবং নানা ধরনের রাসায়নিক মশলা। নানা ধরনের বাজি থেকে ঘটে চলে বিভিন্নরকম দূষণ। মানুষের বসতি অঞ্চলে শরীরের খুব কাছে বাজি পোড়ানো হয় বলে, স্বাস্থ্যের ওপর এর ক্ষতিকর প্রভাব পড়ে সরাসরি এবং ব্যাপক ভাবে।
